أقسام الوقف يمكننا ان نقسم الواقفة حسب دراستنا لشخصياتها والروايات الواردة فيها والملابسات والغموض الناتج عن تصرفهم إلى ثلاثة أقسام من الوقف : أولا : وقف عادي وساذج تابع للأهواء والعواطف والميولات والاندفاعات غير الموزونة والمدروسة تبعا لعوامل الإثارة وتأثيرها . ثانيا : وقف يمتاز بالاعتقاد البريء لكنه مشوب بالتأويل والايهام . ثالثا : وقف مقصود وذو دواع مدروسة ومعدة سلفا وهذا القسم هو الذي تعرضنا لبحثه في هذا الكتاب لأنه هو الذي شكل خطورة في الانحراف العقيدي في فترة من فترات تاريخ الشيعة وخاصة عصر الإمام الرضا عليه السّلام إذ ترك اثارا فكرية وعقائدية ومفاهيم عامضة مضافا إلى الغبش الذي أحاط بالرواية التي تعتبر مصدرا من مصادر التشريع الاسلامي ونجد في طريقها بعض المعاندين والمنحرفين . أما القسم الأوّل والثاني وان كان في طريقه اعدادا من رجال الواقفة وقعوا في هذا الشراك نتيجة للمثيرات أو بعض رواسب الاعتقاد اثارها مذهب الواقفة حينما حركوا اللا شعور والشعور عند من يتأثر بهم ووقع تحت تأثيراتهم ومثيراتهم خصوصا وان البعض منهم كانوا في مرتبة قريبة من الأئمة وان الافكار المثارة ليست ببعيدة عن فهمهم فأوجد هؤلاء الملاك لاثارتها . وتعرضنا إلى هذين القسمين الاوّلين من باب اثبات حقائق في طريق هذه الدراسة وتبين لدينا عندما تعرضنا إلى تراجم حياتهم أن الكل من هؤلاء اوجلهم قد رجعوا عن الوقف وتابوا . * * *